Sanubari Teduh-331-Lima Kekuatan

Saudara se-Dharma sekalian,setiap hari saya selalu berulang kali memberi nasihatdan terus mengingatkan kalian semua bahwapikiran kita harus memiliki keteguhan.Jika pikiran tidak memiliki keteguhan,maka seiring kondisi luaratau lingkungan hidup kita,pikiran kita juga akan bergejolak antarabahagia, marah, sedih, dan gembira.Dengan begitu, kita akan menderita.Kita telah memiliki keyakinan.Sebelumnya kita sudah membahas lima akar dan lima kekuatan.Yang pertama adalah keyakinan.Keyakinan harus kuat.Apa yang orang lain katakan,kita langsung percaya juga tidak benar.Keyakinan haruslah keyakinan yang benar.Setelah itu, kita harus bertekad dan berikraruntuk melakukan praktik nyata.Untuk itu, kita tak boleh kurang kekuatan.Meski keyakinan kita sudah benardan arah kita tidak menyimpang,tetapi butuh kekuatan untuk melangkah maju.Kita harus menahan derita dan kesulitan.Jadi, kita harus memiliki kekuatan

Dikatakan,”Mempraktikkan Jalan Bodhisattva dengan pikiran murni dan usaha benar,terjun ke tengah masyarakat dengan samadhi dan kebijaksanaan tanpa keluh kesah.”Artinya, dalam menapaki Jalan Bodhisattva,kita memerlukan kekuatan.Berhubung telah bertekad dan berikrar,maka kita perlu mengerahkan kekuatan untuk menjalankannya.Dalam menapaki Jalan Bodhisattva,pikiran kita haruslah murni.Jika pikiran kita murni,maka tindakan kita tak akan menyimpang.Jadi, inilah usaha dan semangat yang benar.Benar berarti tidak menyimpang.Dengan pikiran murni, kita dapat maju dengan semangat.Kita harus menjalankan praktikdengan terjun ke tengah masyarakat.Mempelajari ajaran Buddha bertujuan untuk menyelamatkan semua makhluk,seperti mereka yang bersekolah di institut keguruanbercita-cita menjadi guru.Berhubung telah memilih Buddha sebagai guru,berarti kita harus meneladani cita-cita Buddha.Jadi, cita-cita dalam mempelajari ajaran Buddha,selain menyucikan diri sendiri,juga membimbing orang lain.Selain menumbuhkan kebijaksanaan,kita juga menggunakan kebijaksanaan ini untuk membimbing semua makhluk.Kita harus terjun ke tengah masyarakatuntuk mempraktikkan ikrar kita.Dengan adanya samadhi dan kebijaksanaan kita akan bebas dari keluh kesah.Agar arah kita selalu benardan kita dapat terus melangkah maju,jangan sampai kita terpengaruh di tengah jalanatau kehilangan kekuatan semangatsehingga terjerumus dalam kemalasan.Jadi, kita harus teguhdan mengembangkan kebijaksanaan kita

Apa pun masalah yang terjadi di dunia,kita tetap bebas dari keluh kesah.Inilah kekuatan samadhi dan kebijaksanaan.Sebelumnya kita telah membahasdan berbagi tentang lima akar.Kini kita membahas lima kekuatan.Yang pertama adalah keyakinan.Akar harus tumbuh meluas agar kokoh.Berikutnya, kita membutuhkan kekuatan.Tanpa kekuatan, keyakinan bisa menyimpang.Mengenai keyakinan dikatakan,”Meyakini jalan benar dan faktor pendukung pencerahan;jika akar keyakinan tumbuh, akan dapat menghalangi noda batinsehingga kita tak akan terpengaruh keraguan,maka disebut kekuatan keyakinan.”Artinya, kita meyakini jalan benar.Jalan benar membantu kitauntuk menapaki arah yang benar.Jadi, ajaran Buddha sangatlah luas.Jika kita menyimpang sedikit saja,maka sulit untuk kembali ke jalan yang benar.Karena itu, dengan kebijaksanaan-Nya,Buddha membabarkan banyak istilah.Jadi, selain akar keyakinan,diperlukan kekuatan keyakinan.Keyakinan yang benarmembantu kita untuk dapat sepenuh hatimenapaki jalan yang benar.Jadi, dikatakan bahwajika akar keyakinan kita dapat bertumbuh,maka akan dapat mengatasi noda batin

Layaknya sebatang pohon,jika akarnya tumbuh meluas,jika akarnya tumbuh meluas,maka kekuatannya akan sangat besar.Batangnya juga akan penuh nutrisi.ranting dan dahannya pun sangat lebat.Dengan begitu, saat sinar matahari terik,pohon itu dapat melindungi kita.Bayangan pohon itu pun sangat besar.Jika berada di bawahnya,kita akan merasa matahari cukup hangatdan angin sepoi-sepoi sangat menyejukkan.Ini adalah prinsip yang sama.Sebatang pohon dengan akar yang dalamakan berkekuatan besardan bertumbuh lebat.Karena itu, ia dapat melindungi kita dari sinar mataharisehingga kita merasa sejuk.Karena itu, dikatakan bahwa kekuatan keyakinan dapat menghalau segala noda batin

Asalkan kita berjalan di jalan yang benar,Asalkan kita berjalan di jalan yang benar,secara alami noda batin tidak akan timbul.Dengan demikian, berbagai keraguan minorDengan demikian, berbagai keraguan minortidak akan bisa memengaruhi kita.Berikutnya adalah kekuatan semangat.Sebelumnya kita membahas akar semangat.Kini kita membahas kekuatan semangat.Dikatakan,”Saat menjalankan jalan benar dan faktor pendukung pencerahan,jika akar semangat bertumbuh,akan dapat melenyapkan kemalasan lahir batindan mewujudkan Dharma adiduniawi.”Artinya, jika kita menapaki jalan yang benar,Artinya, jika kita menapaki jalan yang benar,maka secara alami ketekunan dan semangat kitaakan bertambah.Jika demikian,maka akar kekuatandan kekuatan tekad kita akan sangat besar.Dengan kekuatan tekad yang besar,secara alami kita dapat menghilangkan kemalasan.Dengan memiliki tekad dan kekuatan, maka kita akan sangat tekun dan bersemangatserta tidak takut bekerja keras.Kita juga tidak akan bermalas-malasan

Sama seperti saat akan bangun di pagi hari,sebagian orang merasa sulit.Saat sedang tidur dengan nyenyak,mengapa harus bangun?Karena ingin ke aula utama untuk melakukan puja bagi Buddhadan membangkitkan ketulusan kita.Akan tetapi,sangat sulit untuk bangun pagi.Timbul pikiran sulit di dalam hatisehingga sulit bagi kita untuk bangun.Terlebih lagi saat musim dingin.Di saat tengah hangat,sangat sulit untuk membuka selimut.Jika demikian, berarti kita sudah bermalas-malasan.Kita sendiri yang membangun tekadKita sendiri yang membangun tekaduntuk melatih diri,bagaimana boleh kita takut dingin?Bagaimana boleh kita tamak untuk tidur?Kita hendaknya membuka selimutdan segera berbenah diri.Dengan begitu, bukankah kita akan merasakanketenangan dan kedamaian?Kita bersama orang-orang memasuki aula utamauntuk mendengar suara genderangdan berbaris rapi untuk mulai melakukan puja.Pada saat melakukan puja,kita akan merasakan kedamaiansehingga melupakan pergumulan saat bangun tidur tadi

Semuanya akan terlupakan karenayang dirasakan hanya kedamaian hati.Jadi, jika dapat memperkuat kekuatan semangatdan kekuatan tekad,maka secara alami kita tidak akan bermalas-malasan.Dengan demikian, pikiran kita akan sangat jernih.Jadi, kita harus mengembangkan semangat keduniawianuntuk membuka jalandan membimbing semua makhluk.Untuk dapat terbebas dari lingkaran kelahiran kembaliatau menjauh dari kelahiran di tiga alam rendah,kita harus mengetahui dengan jelastentang semangat keduniawian.Ini yang disebut kekuatan semangat.Tekun dan bersemangat berarti tidak berhentiuntuk melangkah menuju arah yang benar.Kita harus terus melangkah maju.Selama sesuatu itu benar, kita harus tekun dan bersemangattanpa bermalas-malasan sedikit pun.Saat perasaan malas muncul,itu berarti kekuatan tekad kita mundur.Selama memiliki  kekuatan tekad yang kuat,maka kita dapat melenyapkan kemalasan.Ini bagai sebuah neraca.Jika salah satu sisi lebih berat,maka sisi itu akan turun.Karena itu, kita harus senantiasa tekun dan bersemangat

Kita juga harus memiliki kekuatan perhatian.Kita harus memperhatikan setiap pikiran yang timbul.Jika pikiran menyimpang sedikit saja,maka setiap langkah kita akan salah.Jadi, kita harus senantiasamemiliki pola pikir yang benar.Jika pola pikir menyimpang sedikit saja,maka kita akan berjalan tersesatdan sulit untuk kembali ke jalan yang benar.Jadi, perhatian benardapat membantu kita menapaki jalan benar.Mengenai perhatian,kita dapat melihat bagian awaldari 37 Faktor Pendukung Pencapaian Pencerahan.Sebelumnya kita sudah mengulas tentangempat landasan perenungan, empat usaha benar,empat landasan kekuatan batin, dan lima akar.Kini kita mengulas tentang lima kekuatan.Semua ini membantu kita untuk memiliki perhatian benar.Dikatakan,”Selalu mengingat jalan benar dan faktor pendukung pencerahan,jika akar perhatian bertumbuh,akan dapat menghancurkan pemikiran salahdan mewujudkan segala pahala perhatian benar adiduniawi.”Pikiran kita yang menyimpang dan tidak benarakan terlenyapkan

Jika perhatian kita tidak benar,maka pikiran yang sesat dan menyimpang akan muncul.Untuk mengendalikan pikiranbukanlah hal yang mudah.Hanya dengan memiliki perhatian benar,Hanya dengan memiliki perhatian benar,baru kita dapat mencegah pikiran yang sesatdan menyimpang.Jadi, pola pikir sangat penting.Seorang master Zen berkata bahwakita harus membunuh pikiran kita,baru  kebijaksanaan kita dapat bertumbuh.Pikiran apa?Pikiran yang menyimpang dan tidak-tidak.Pikiran yang menyimpang dan tidak-tidak.Pikiran harus lurusagar pahala adiduniawi tercapai.Jika dapat melenyapkan pikiran yang menyimpang,secara alami kita dapat menciptakan banyak pahala.Dengan sepenuh hati, kita menapaki jalan benar dan mengasihi sesama.Dengan menapaki jalan benar,kita dapat memberi manfaat bagi orang lain sekaligus diri sendiri.Kita melatih diri demi diri sendiri.Dengan lebih banyak memahami kebenaran,secara alami kita dapat bersumbangsih bagi semua makhluk.Jadi, dengan kekuatan perhatian yang lurus,kita dapat menciptakan banyak  pahala.Kita melakukan pelatihan ke dalam dan praktik keluar.Karena itu, kita harus memiliki kekuatan perhatian yang benar.Yang keempat adalah kekuatan samadhi.Sebelumnya kita mengulas tentang akar samadhi

Kekuatan samadhi memiliki makna yang sama.Jika akar dapat tertanam dengan dalam,secara alami kekuatan akan sangat besar.Jika keteguhan pikiran atau samadhi kita sangat kuat,maka kita tidak akan terpengaruh oleh kondisi sekitar.Kekuatan samadhi adalah”Berfokus pada jalan benar dan faktor pendukung pencerahan;jika akar samadhi bertumbuh,akan dapat menghancurkan pikiran kacaudan mengembangkan samadhi fenomena dan prinsip.”Dengan menumbuhkan akar samadhi,maka kita tidak akan berpikir yang tidak-tidaksehingga kita tidak akan terpengaruh oleh kondisi sekitar.Dengan demikian,maka dalam melakukan segala sesuatu, kita dapat senantiasa dalam samadhi.Kita juga akan tahu untukmembangkitkan kebijaksanaan di dalam hati.Dalam segala hal dan prinsip, kita harus lurus.Untuk itu, kita harus dapat membedakanyang benar dan salah.Jika tidak berjalan sesuaidengan prinsip  kebenaran,maka mungkin kita akan berjalan menyimpang dan jauh tersesat

Melakukan hal yang tidak sepantasnyadapat mendatangkan penyesalan seumur hidup.Jadi, kita harus memiliki kekuatan samadhiyang kukuh.Berikutnya adalah kekuatan kebijaksanaan.Kekuatan kebijaksanaan bersumber dari empat landasan perenungan.Sebelumnya kita juga pernah mengulas bahwaakar kebijaksanaan juga bersumber dari empat landasan perenungan.Kalian pasti sudah tahu apa itu empat landasan perenungan.Jadi, kebijaksanaan membutuhkan perenungan.Kita harus merenungkan bahwatubuh ini tidak bersih,merenungkan bahwa perasaan membawa derita,merenungkan bahwa pikiran tidak kekal,dan merenungkan bahwa semua fenomena adalah tanpa inti.Semua ini merupakanbagian dari empat landasan perenungan.Pengamatan yang halus disebut perenungan.Kita melakukan perenungan ke dalam dan praktik ke luar.Kita harus mengamati batin kitamengapa memiliki noda batin.Masalah terbesar manusiaadalah karena tubuh ini.Karena adanya tubuh ini,barulah kita bisa memiliki perasaanterhadap orang dan masalah di lingkungan kita.Ada pula penderitaan akibat kelahiran, kematian,dan saat menderita penyakit.Jadi, tubuh ini mendatangkan penderitaan terbesar bagi manusia

Selain itu,tubuh ini juga tidak bersih.Karena itu, kita harus memanfaatkantubuh yang tidak bersih initubuh yang tidak bersih iniuntuk membina kekuatan perhatiandan kekuatan samadhiagar kita dapat tekun dan bersemangatberjalan menuju arah yang benar.Kita hendaknya memahami bahwaberhubung tubuh ini mendatangkan penderitaandan tidak bersih,untuk apa kita masih bersikap penuh perhitungandan saling bertikai demi kondisi luar?dan saling bertikai demi kondisi luar?Kita hendaknya merenungkan bahwatubuh ini tidak bersih,untuk apa kita masih bertikai?Kebijaksanaan berartimengubah pandangan menjadi perenunganberlandaskan empat landasan perenungan.Empat usaha benar dan empat landasan kekuatan batintermasuk di dalamnya.Lima akar dan lima kekuatan juga termasuk di dalamnya.Jadi, kebijaksanaan dapat merefleksikan segala Dharma.Jadi, kebijaksanaan dapat merefleksikan segala Dharma.Saat kita melakukan pengamatan yang halus,ini akan membangkitkan kebijaksanaan.Dengan adanya kebijaksanaan,maka kita dapat melenyapkan segala kemelekatan.Terkadang, dalam mempelajari ajaran Buddha,penyimpangan sedikit saja dapat mengakibatkan kesalahan besar.Di dalam Sutra Seratus Perumpamaanada sebuah kisah seperti ini.ada sebuah kisah seperti ini

Ada seorang praktisi ajaran luaryang sering berkata kepada orang-orang,”Saya bisa meramal masa lalu dan masa depan.””Saya bisa meramal masa lalu dan masa depan.””Saya bisa mengetahui semuanya.””Baik masa lalu maupun masa depan,saya bisa mengetahui semuanya.”Suatu kali anaknya jatuh sakit.Dia  pun meramal umur anaknya.Dia  pun meramal umur anaknya.Setelah itu, dia mulai menangishingga diketahui oleh orang-orang.Orang-orang merasa aneh,”Mengapa kamu tiba-tiba menangis?””Mengapa kamu tiba-tiba menangis?”Dia berkata, “Tahukah kalianDia berkata, “Tahukah kaliansekarang anak saya jatuh sakit?””Jika sakit, maka harus pergi berobatbaru bisa sembuh.”Dia menjawab, “Tidak.””Umur anak saya sangat pendek.””Di tanggal, bulan, dan hari yang ditentukan,dia akan meninggal.”Orang-orang berkata padanya,”Dia bukan menderita penyakit parah.””Setelah makan obat, dia akan sembuh.””Setelah makan obat, dia akan sembuh.””Jangan berpikiran terlalu jauh.”Praktisi itu berkata,”Apakah kalian tidak tahusaya adalah seorang peramal?” “Jika ramalan saya mengatakan kapan dia meninggal,maka dia pasti meninggal.””Karena merasa tidak tega,saya menangis.”Setiap hari,dia memberi tahu orang-orang bahwaanaknya akan meninggaldan dia sudah mengetahuinya.Akan tetapi, anaknya perlahan-lahansembuh dari penyakit.Apa yang harus dilakukannya?Melihat anaknya terus membaik,dia berpikir apa yang harus dilakukannya.Demi membuat orang-orang percaya bahwadia memiliki kekuatan supernatural,dia dapat meramalmasa lalu dan masa depan dengan tepat,masa lalu dan masa depan dengan tepat,dan demi menjaga gengsinyaagar orang-orang tidak mengatakan dirinya salah meramal,dia lalu membunuh anaknya.Anaknya meninggaltepat sesuai waktu ramalannya

Tetangga dan masyarakat sekitarmulai membahas,”Beberapa hari lalu, praktisi inimenangisi anaknya karena akan meninggalpada waktu tertentu.””Kini anaknya sungguh telah meninggal.””Di rumahnya tengah diadakan upacara perkabungan.”Orang yang bijaksana dapat melihat bahwaini adalah ajaran dan keyakinan menyimpang.Jika berjalan menyimpang sedikit saja,meski memiliki kebijaksanaan,kita tetap akan terpengaruh.Karena itu, dalam mempelajari ajaran Buddha,kita harus memilih ajaran yang benar.Setelah menemukan keyakinan benardan jalan benar, kita harus tekun dan bersemangat.Dengan demikian, kita tak akan berjalan menyimpang.Jadi, kita harus senantiasa mengingatlima akar dan lima kekuatan.Lima akar dan lima kekuatan meliputiakar dan kekuatan keyakinan,akar dan kekuatan semangat,akar dan kekuatan perhatian,akar dan kekuatan samadhi,serta akar dan kekuatan kebijaksanaan.Jika dapat memilikilima akar dan lima kekuatan yang tepat,mendalam,dan luas,maka kita dapat melenyapkanbanyak penderitaan dalam hidup.Dalam mempelajari ajaran Buddha,kekuatan keyakinan danakar keyakinan sangatlah penting.Saya berharap setiap orangdapat memilih keyakinan dengan benar.Keyakinan merupakan sumber dari segala pahala.Asalkan memiliki keyakinanserta ketekunan dan semangat yang benar,secara alami kebijaksanaan kita akan berkembang.Harap semuanya senantiasa bersungguh hati.